apakah makna muqoyyir dll

View previous topic View next topic Go down

apakah makna muqoyyir dll

Post by abu_aisyah on Tue Jan 01, 2013 8:24 am

as-salamu 'alaikum,

terjemahan lidwa

Shahih Bukhari 51: .......... Dan Nabi shallallahu 'alaihi wasallam melarang mereka dari empat perkara, yaitu janganlah kalian meminum sesuatu dari al hantam, ad Dubbaa`, an naqir dan al Muzaffaat. Atau Beliau shallallahu 'alaihi wasallam menyebut muqoyyir (bukan naqir). Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "jagalah semuanya dan beritahukanlah kepada orang-orang di kampung kalian".

soalan:apakah maksud-
al hantam, ad Dubbaa`, an naqir,al Muzaffaat,dan muqoyyir.

jazakallahu khairan

_________________
www.facebook.com/syafiqabuhasan

abu_aisyah
AHLI SETIA
AHLI SETIA

Posts : 762
Points : 978
Join date : 03/06/2012
Age : 30
Location : bandar baru bangi, bandar tun razak

http://www.facebook.com/eveekids

Back to top Go down

Re: apakah makna muqoyyir dll

Post by thtl on Tue Jan 01, 2013 10:32 pm

semua tu jenis2 arak atau bejana untuk memeramnya atau proses memproses arak di kawasan Yaman sebelum arak diharamkan sepenuhnya.
petikan dari fathul Bari: hadis no 53
في فتح الباري : (قوله: (ونهاهم عن أربع: عن الحنتم الخ) في جواب قوله " وسألوه عن الأشربة " هو من إطلاق المحل وإرادة الحال، أي ما في الحنتم ونحوه، وصرح بالمراد في رواية النسائي من طريق قره فقال " وأنهاكم عن أربع: ما ينتبذ في الحنتم " الحديث.
والحنتم بفتح المهملة وسكون النون وفتح المثناة من فوق هي الجرة، كذا فسرها ابن عمر في صحيح مسلم، وله عن أبي هريرة: الحنتم الجرار الخضر، وروى الحربي في الغريب عن عطاء أنها جرار كانت تعمل من طين وشعر ودم.
والدباء بضم المهملة وتشديد الموحدة والمد هو القرع، قال النووي: والمراد اليابس منه.
وحكى القزاز فيه القصر.
والنقير بفتح النون وكسر القاف: أصل النخلة ينقر فيتخذ منه وعاء.
والمزفت بالزاي والفاء ما طلي بالزفت.
والمقير بالقاف والياء الأخيرة ما طلي بالقار ويقال له القير، وهو نبت يحرق إذا يبس تطلى به السفن وغيرها كما تطلى بالزفت، قاله صاحب المحكم.
وفي مسند أبي داود الطيالسي عن أبي بكرة قال: أما الدباء فإن أهل الطائف كانوا يأخذون القرع فيخرطون فيه العنب ثم يدفنونه حتى يهدر ثم يموت.
وأما النقير فإن أهل اليمامة كانوا ينقرون أصل النخلة ثم ينبذون الرطب والبسر ثم يدعونه حتى يهدر ثم يموت.
وأما الحنتم فجرار كانت تحمل إلينا فيها الخمر.
وأما المزفت فهذه الأوعية التي فيها الزفت.
انتهى.
وإسناده حسن.
وتفسير الصحابي أولى أن يعتمد عليه من غيره لأنه أعلم بالمراد.
ومعنى النهي عن الانتباذ في هذه الأوعية بخصوصها لأنه يسرع فيها الإسكار، فربما شرب منها من لا يشعر بذلك، ثم ثبتت الرخصة في الانتباذ في كل وعاء مع النهي عن شرب كل مسكر ) وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم

ringkasan:

al-hantam= adalah sejenis periuk atau labu digunakan untuk memeram khamar
dubba'=kata Nawawi, ia sejenis labu yg dijadikan khamar, kata Abu Daud Tayalisi ia sejenis arak (campuran qar' dan anggur)
an-naqir:ialah memeram arak dalam sarang lebah
al-muzafaat=wadah yg di lapisi dgn aspal
muqayir= wadah atau bekas yg dilapisi dgn lacquer.


thtl
Admin
Admin

Posts : 9569
Points : 10341
Join date : 24/11/2011

Back to top Go down

View previous topic View next topic Back to top


 
Permissions in this forum:
You cannot reply to topics in this forum