jodoh ditentukan semasa dlm kandungan 4 bulan?

thtl wrote:Jawab:
Hadith #4 matn arba`in.
hadith tu habaq, ditulis 4 perkara besar: (بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ بِكَتْبِ رِزْقِهِ وَأَجَلِهِ وَعَمَلِهِ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ )
1. Rezki (kerjaya dan pendapatannya)
2. ajal (umur berapa dia mati dan sebab kematiannya)
3. amalannya (ibadahnya)
4. kesudahannya (syurga atau neraka)

apa yang UAI kasi tahu tu lain siket pada hadith di atas. hadith kasi tahu 4 perkara induk, manakala UAI perincikan atau detailkan supaya manusia lebih faham..hehehe

Ini semua dalam bab Taqdir yg sudah ditulis dan apa kefahaman ASWJ terhadap takdir tsb.
Cth: lahirnya mr X. Maka malaikat pun tulis 4 perkara. cth, Malaikat tulis mr X, ahli neraka. dalam pemahaman kita, bukanlah Allah zalim terhadap mr X dgn menulisnya ahli neraka, tetapi malaikat tulis berdasarkan ilmu Allah, Allah dah tahu mr X ni mmg ahli neraka. Ini termasuk sifat Allah, yg Maha mengetahui, yakni Dia tahu kesudahan kita sejak azali lagi.

thtl wrote:Ya betul, penulisan dalam lauh mahfudz tu penulisan umum, kitab induk. manakala penulisan takdir umuri adalah penulisan sekali lagi khusus utk setiap janin, ini personal record buat setiap anak Adam. Malaikat yang menulis takdir umuri (penulisan takdir dalam rahim) perlu merujuk kpd Lauh Mahfuz terlebih dahulu.
(Lihat syarah akidah wasithiyah, Ibn Taymiyah oleh dr Said al-Qahthani

AlBahr wrote:

thtl wrote:Ya betul, penulisan dalam lauh mahfudz tu penulisan umum, kitab induk. manakala penulisan takdir umuri adalah penulisan sekali lagi khusus utk setiap janin, ini personal record buat setiap anak Adam. Malaikat yang menulis takdir umuri (penulisan takdir dalam rahim) perlu merujuk kpd Lauh Mahfuz terlebih dahulu.
(Lihat syarah akidah wasithiyah, Ibn Taymiyah oleh dr Said al-Qahthani

Terima kasih ust kerana pencerahan tu.

Sepatutnya yg buat quote sya attachkan tu kena bagitau sumber dari hadith mana yg ust azhar sampaikan. Bukan hanya tulis - "ust azhar idrus".

HambaNya wrote:

AlBahr wrote:
Terima kasih ust kerana pencerahan tu.

Sepatutnya yg buat quote sya attachkan tu kena bagitau sumber dari hadith mana yg ust azhar sampaikan. Bukan hanya tulis - "ust azhar idrus".

tak mengapa saudari lautan

AlBahr wrote:

HambaNya wrote:

AlBahr wrote:
Terima kasih ust kerana pencerahan tu.

Sepatutnya yg buat quote sya attachkan tu kena bagitau sumber dari hadith mana yg ust azhar sampaikan. Bukan hanya tulis - "ust azhar idrus".

tak mengapa saudari lautan

Tapi ada kemusyikilan lagi lah, sbb sorang kawan sya tu argue...katanya dalam hadith matan arab tu takder sebut 4 bulan pun. Jadi mana tahu usia kandungan 4 bulan diperincikan?

Katanya Quran dan Hadith tak akan clash, Ilmu Tafsir samada tafsir Quran dgn Quran sendiri atau tafsir Quran dengan Hadith. Ada setengah ulama saring hadith guna Quran.

Jadi katanya ayat :-

بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ بِكَتْبِ رِزْقِهِ وَأَجَلِهِ وَعَمَلِهِ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ

Tak cukup jelas utk beritahu apa yg ust azhar katakan 4 bulan itu.

Abu_Zubair wrote:

AlBahr wrote:

HambaNya wrote:

AlBahr wrote:
Terima kasih ust kerana pencerahan tu.

Sepatutnya yg buat quote sya attachkan tu kena bagitau sumber dari hadith mana yg ust azhar sampaikan. Bukan hanya tulis - "ust azhar idrus".

tak mengapa saudari lautan

Tapi ada kemusyikilan lagi lah, sbb sorang kawan sya tu argue...katanya dalam hadith matan arab tu takder sebut 4 bulan pun. Jadi mana tahu usia kandungan 4 bulan diperincikan?

Katanya Quran dan Hadith tak akan clash, Ilmu Tafsir samada tafsir Quran dgn Quran sendiri atau tafsir Quran dengan Hadith. Ada setengah ulama saring hadith guna Quran.

Jadi katanya ayat :-

بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ بِكَتْبِ رِزْقِهِ وَأَجَلِهِ وَعَمَلِهِ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ

Tak cukup jelas utk beritahu apa yg ust azhar katakan 4 bulan itu.

perhatikan matan hadis ke 4, drp hadis 40 ini dari awalnya..
matan awal hadis begini:
إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوماً نطفة، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح

dlm hadis ini nabi menjelaskan peringkat2 kejadian insan di dlm rahim ibunya. 40 hari sebagai nuthfah-air mani, 40 hari sbg a'laqah- segumpal darah, kemudian 40 hari sebagai mudghah-seketul daging,selepas itu malaikat dtg meniupkan ruh..

3 peringkat yg tiap2 peringkat 40 hari, maknanya 120 hari. 120 hari itu bersamaan dgn 4 bulan. dari sinilah dtgnya tempoh 4 bulan tersebut.

Wallahu'a'lam

Abu_Zubair wrote:kalau x jelas lagi boleh minta penjelasan sheikhuna ust tuan hasan insya Allah

AlBahr wrote:

Abu_Zubair wrote:kalau x jelas lagi boleh minta penjelasan sheikhuna ust tuan hasan insya Allah

Takut plak nak tanya...lepas tanya, tanya lagi...tak abis2 soalan...