Status Hadith: Allah sakit dan lapar??

Dari Abu Hurairah r.a katanya,
Rasulullah s.a.w bersabda: ”Pada hari kiamat kelak Allah Azza Wajalla berfirman:
”Hai anak Adam! Aku sakit. Mengapa tidak engkau kunjungi Aku?”
Jawab anak Adam: ”Wahai Tuhanku. Bagaimana mungkin aku mengunjungi Engkau padahal Engkau Tuhan semesta alam?”
Firman Allah Taala: Apakah kamu tidak tahu bahawa hamba-Ku si fulan sakit, mengapa kamu tidak mengunjunginya?
Apakah kamu tidak tahu, seandainya kamu kunjungi dia, kamu akan mendapati-Ku di sisinya?”
“Hai anak Adam! Aku minta makan kepadamu, mengapa kamu tidak memberi-Ku makan?”
Jawab anak Adam: ”Wahai Tuhan. Bagaimana mungkin aku memberi Engkau makan, padahal Engkau Tuhan semesta alam?”
Firman Allah Taala: ”Apakah kamu tidak tahu bahawa hamba-Ku si fulan minta makan kepadamu tetapi kamu tidak memberinya makan. Apakah kamu tidak tahu, seandainya kamu memberinya makan
nescaya engkau mendapatkannya di sisi-Ku?”
“Hai anak Adam! Aku minta minum kepadamu, mengapa kamu tidak memberi-Ku minum?”
Jawab anak Adam: ”Wahai Tuhan, bagaimana mungkin aku memberi Engkau minum padahal Engkau Tuhan semesta alam?”
Firman Allah Taala: ”Hamba-Ku si fulan minta minum kepadamu, tetapi kamu tidak memberinya minum.
Ketahuilah seandainya kamu memberinya minum, nescaya kamu mendapatkannya di sisi-Ku.”
(Muslim)

boleh buat pencerahan ?
apa huraiannya ..?

Takhrij: Hadith al-Qudsiyah

HR al-Bukhari (al-Adab al-Mufrad), Muslim (no 2569, Kitab al-Birr, Bab Keutamaan melawat orang sakit), Ibn Hibban dalam sahihnya, al-Baihaqi (Syu‘abu al-Iman) dan lain-lain
Huraian: sakit, lapar dan dahaga bukan sifat Allah, ia cuma diguna kaedah tamthil atau perumpamaan sahaja. Kalau Allah mempunyai sifat Sakit dan Lapar sudah tentu ia menegaskan dalam nas yg lain.
Tamthil di sini digunakan utk menggalakan kita menziarahi org sakit dan menghulurkan bantuan kpd org yg tidak bernasib baik. itu saja mesejnya, tapi diguna kaedah balaghahyakni Allah sakit, lapar dan dahaga utk menarik perhatian kita dan menusuk hati kita supaya merawat sifat enggan menziarahi pesakit dan enggan menderma dan menginfaq. Sakit, lapar/dahaga adalah sifat2 mustahil bagi Allah dalam pengajian sifat 20.

thtl wrote:Takhrij: Hadith al-Qudsiyah

HR al-Bukhari (al-Adab al-Mufrad), Muslim (no 2569, Kitab al-Birr, Bab Keutamaan melawat orang sakit), Ibn Hibban dalam sahihnya, al-Baihaqi (Syu‘abu al-Iman) dan lain-lain
Huraian: sakit, lapar dan dahaga bukan sifat Allah, ia cuma diguna kaedah tamthil atau perumpamaan sahaja. Kalau Allah mempunyai sifat Sakit dan Lapar sudah tentu ia menegaskan dalam nas yg lain.
Tamthil di sini digunakan utk menggalakan kita menziarahi org sakit dan menghulurkan bantuan kpd org yg tidak bernasib baik. itu saja mesejnya, tapi diguna kaedah balaghahyakni Allah sakit, lapar dan dahaga utk menarik perhatian kita dan menusuk hati kita supaya merawat sifat enggan menziarahi pesakit dan enggan menderma dan menginfaq. Sakit, lapar/dahaga adalah sifat2 mustahil bagi Allah dalam pengajian sifat 20.