Tukar Pendapat

by **Nizam** Thu Jun 14, 2012 4:03 pm

Salam

bolehkah berkongsi cara tukar dari satu pendapat kepada pendapat yang lain?

saya wat contoh, saya pegang pendapat A, kemudian datang si polan membawa mendapat B lalu kami bincang, saya jadi keliru antara pendapat A atau B, kemudian bertanya pada masyaikh/rujub kitab dan akhirnya memegang pendapat A jugak. masa saya tengah keliru tuh apakah saya masih dikira memegang pendapat A?

by **thtl** Thu Jun 14, 2012 5:49 pm

ya, semasa keliru, anda masih pegang kpd pendapat A. yang dikira ialah keputusan selepas merujuk kpd masyaikh/rujuk kitab.

by **Nizam** Thu Jun 14, 2012 6:09 pm

Khabarnya jika bertanya kepada masyaikh tapi masih tak puas hati kemudian tanya masyaikh lagi sorang baru puas hati maka pendapat masyaikh kedua tu yg dikira, berdasarkan kisah sorang tu terminum air susu isterinya lalu bertsnya pada abu musa jika tak silap lalu dijawab dia menjadi anak susu isterinya. Tapi orang tu rujuk pula pada ibn masud lalu beliau berkata tak jadi anak susuan maka pendapat ini diterima.

by **Ad-Dien** Thu Jun 14, 2012 6:27 pm

ini ada berkaitan was-was ke akhi? Pegang yang akhi paling yakini..

by **Nizam** Thu Jun 14, 2012 6:42 pm

Hehehe kadang kita belajar buka kitab tu ini, tapi benda ni kita tak tau

by **Ad-Dien** Thu Jun 14, 2012 6:44 pm

Nizam wrote:Hehehe kadang kita belajar buka kitab tu ini, tapi benda ni kita tak tau

Kitab apa yang akhi maksudkan? Tak boleh masuk ke?

Mungkin berat sangat kot... takpe.. biasakan dengan bacaan yang bertahap-tahap.. nanti lama-lama bacaan berat pun boleh dihadam dan difahami, insyaAllah akhi..

by **Nizam** Thu Jun 14, 2012 6:48 pm

Ana wat contoh mcm ni akhi

Sorang tu terminum susu isterinya lalu dia rasakan yg nikahnya terbatal kerana ada pendapat minoriti, jadi dia elakkan bergaul ngan isteri utuk beberapa waktu. Tak lama kemudian dia terjumpa pendapat jumhur yg lebih kuat mengatakan dia tak jadi anak susu. Lalu dia amik pendapat ni. Soalnya apakah pendapat yg lama tu masih efektif pada dia?

by Abi khyra Fri Jun 15, 2012 3:53 am

Nizam wrote:Ana wat contoh mcm ni akhi

Sorang tu terminum susu isterinya lalu dia rasakan yg nikahnya terbatal kerana ada pendapat minoriti, jadi dia elakkan bergaul ngan isteri utuk beberapa waktu. Tak lama kemudian dia terjumpa pendapat jumhur yg lebih kuat mengatakan dia tak jadi anak susu. Lalu dia amik pendapat ni. Soalnya apakah pendapat yg lama tu masih efektif pada dia?

kenapa bole terminum susu isteri? susu isteri disimpan dlm tin F&N ker? Smile

by **thtl** Fri Jun 15, 2012 5:43 am

Ini bab jimak ketika isteri selepas nifas..

kita kena tahu kenapa ada pendapat minoriti tu..kena teliti hujah mereka dulu...rasanya hujah tu amat payah terjadi...almost impossible. so, pendapat tu tertolak.

by **Ad-Dien** Fri Jun 15, 2012 10:09 am

Boleh bawakan kedua-dua pendapat tu tak akhi Nizam?

by abu_aisyah Tue Jun 19, 2012 3:40 pm

soalan:seseorang sering terlupa samada dia membaca fatihah atau tidak ketika solat berjemaah.kebiasaannya berlaku ketika rakaat pertama dan kedua ketika imam membaca secara jahar.dia berpegang/belajar bahawa setiap rakaat wajib membaca fatihah.utk mengatasi masalah ini,dia mengubah pegangan dia menjadi tidak wajib baca fatihah ketika imam rakaat imam membaca jahar dengan:
a.hanya mengetahui ada nya pendapat menyatakan tidak wajib sedangkan dia tidak membaca/mengetahui langsung nas2 pendapat tersbut;
b.mengetahui dengan rinci dalil2 pendapat yg menyatakan tidak wajib tersebut.

bagaimana situasi ini?

by **thtl** Tue Jun 19, 2012 5:51 pm

a. Boleh sebab ada keperluan kerana dia sering terlupa. Ini kaedah penganut syafi'iy bila mereka ke Mekah, maka bersentuhan dgn perempuan tidak batal wudhuk, maka mereka pakai kaedah madzhab lain ketika berada di Mekah sepanjang musim Haji.

b. Jika dah tahu dengan terperinci dalil setiap Imam, maka dia boleh pilih yang paling kuat dan tinggalkan yang lain.

by **Ad-Dien** Tue Jun 19, 2012 6:04 pm

thtl wrote:a. Boleh sebab ada keperluan kerana dia sering terlupa. Ini kaedah penganut syafi'iy bila mereka ke Mekah, maka bersentuhan dgn perempuan tidak batal wudhuk, maka mereka pakai kaedah madzhab lain ketika berada di Mekah sepanjang musim Haji.

b. Jika dah tahu dengan terperinci dalil setiap Imam, maka dia boleh pilih yang paling kuat dan tinggalkan yang lain.

Imam Hanafi menurutnya tidak wajib fatihah kan?

isu ni ada perbahasannya baru ni... talfiq rupanya ada lawannya..

bukan taqlid ..hehe

by **thtl** Tue Jun 19, 2012 6:08 pm

dien,

jumhur tak baca bila Imam baca dgn jahar. syafi'iyah je yg kena baca semua rakaat

by Sponsored content

Tukar Pendapat

Tukar Pendapat

Re: Tukar Pendapat

Re: Tukar Pendapat

Re: Tukar Pendapat

Re: Tukar Pendapat

Re: Tukar Pendapat

Re: Tukar Pendapat

Re: Tukar Pendapat

Re: Tukar Pendapat

Re: Tukar Pendapat

Re: Tukar Pendapat

Re: Tukar Pendapat

Re: Tukar Pendapat

Re: Tukar Pendapat

Re: Tukar Pendapat