Soalan-soalan yang anak kita tanya?

Jawapan:

بسم الله
والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد

1) Masalah adakah orang kafir boleh dibenarkan memasuki tanah haram? Ada khilaf di kalangan salaf. Sebahagian kata: boleh (Hanafiyyah) . Dan sebahagian mengatakan: tidak boleh (Malikiyyah) . Dan ada juga yang mengatakan: boleh sekiranya keperluan (Syafieyyah).

Kerana, perselisihan mereka dalam menafsir dan menanggung ayat Allah Taala:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا
ertinya: Wahai orang2 beriman, Sesungguhnya orang2 musyrik adalah najis. Maka janganlah mereka mendekati masjidil haram selepas tahun ini. (Al-Taubah: 28).

Mereka yang membenarkan berhujah: ayat itu adalah larangan org musyrik mengerjakan haji dan umrah. Bukan larang masuk ke tanah haram.

Mereka yang melarang pula berhujah: ayat itu nas melarang memasuki masjidil haram. (Dan tanah haram keseluruhannya adalah masjid).

Mereka yang membenarkan ketika hajat, berhujah dengan beberapa athar, yg mengecualikan hamba sahaya, atau kafir zimmi.
Seperti athar Jabir r.a. katanya: “Kecuali hamba atau seseorang dari kalangan ahli zimmah”.
Dan hadith: “Tidak masuk ke masjid kami selepas tahun ini, seorang musyrik melainkan ahli zimmah dan khadam2 mereka”.

lihat: Tafsir Ibn Kathir 4/131, Tafsir Qurtubi 8/104-106

Manakala undang-undang KSA sekarang, memilih orang kafir tidak dibenarkan masuk ke dua tanah haram; Mekkah dan Madinah. Mereka hanya boleh sampai sebelum sempadan tanah haram. Jika anda dalam perjalanan ke Makkah atau Madinah, sebelum sampai ke sempadan, anda akan dapati papan tanda yg meminta bukan Islam hendaklah masuk ke susur, iaitu jalan yg tidak akan sampai ke dalam tanah haram.

Sumber : http://abuumair1.wordpress.com/soal-jawab/feqah-haji-dan-umrah/08-003/

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَدْعُو الرَّجُلُ ابْنَ عَمِّهِ وَقَرِيبَهُ هَلُمَّ إِلَى الرَّخَاءِ هَلُمَّ إِلَى الرَّخَاءِ وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يَخْرُجُ مِنْهُمْ أَحَدٌ رَغْبَةً عَنْهَا إِلَّا أَخْلَفَ اللَّهُ فِيهَا خَيْرًا مِنْهُ أَلَا إِنَّ الْمَدِينَةَ كَالْكِيرِ تُخْرِجُ الْخَبِيثَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَنْفِيَ الْمَدِينَةُ شِرَارَهَا كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ

Hadis riwayat Abu Hurairah رضي الله عنه: ia berkata:Bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: Akan datang suatu zaman di mana seorang lelaki mengajak saudara sepupunya atau kerabatnya yang lain: Marilah bersenang-senang! Marilah bersenang-senang! Padahal Madinah itu lebih baik bagi mereka seandainya mereka mengetahui. Demi Tuhan yang jiwaku berada dalam genggaman tangan-Nya, setiap orang dari mereka yang meninggalkan Madinah karena tidak menyukainya, maka Allah akan menggantikan dengan orang yang lebih baik daripadanya. Ketahuilah, sesungguhnya Madinah itu seperti alat peniup api yang akan mengeluarkan segala yang kotor (orang kafir dan munafik). Kiamat tidak akan terjadi sebelum Madinah mengeluarkan orang-orang jahat yang berada di dalamnya seperti alat peniup api yang menyisihkan kotoran besi

(Sahih Muslim, nombor 2451, Hadis Marfu')