Hadis mengenai husnul khotimah dan su'ul khotimah

Assalamualaikum Ustaz..

Saya ada terbaca hadis ini,

“Sesungguhnya amalan itu (tergantung) dengan penutupnya.” (Hadis riwayat Bukhari dan selainnya)

dan ini,

Rasulullah shallahu alaihi wasallam telah menyatakan bahawa sebahagian manusia ada yg bersungguh melakukan ketaatan akan tetapi sejenak sebelum ia meninggal dia melakukan maksiat yang menjadikan hidupnya berakhir dengan Su'ul Khotimah.
"Dan sesungguhnya seorang lelaki benar-benar melakukan suatu amalan ahli syurga sehingga tiada jarak antaranya dengan dia melainkan sekadar sehasta, tiba-tiba dia telah di dahului ketetapan, lalu dia melakukan suatu amalan ahli neraka, maka dia dimasukkan ke dalam neraka." (Bukhari)

dan ini,

Dari Anas bin Malik r.a. berkata, Rasulullah shallahu alaihi wasallam bersabda, “Apabila Allah menghendaki kebaikan pada hambanya, maka Allah memanfaatkannya”.
Para sahabat bertanya, “Bagaimana Allah akan memanfaatkannya?”
Rasulullah shallahu alaihi wasallam menjawab, “Allah akan memberikannya taufik untuk beramal soleh sebelum dia meninggal.”
(Hadis riwayat Imam Ahmad, Tirmidzi dan disahihkan al Hakim dalam Mustadrak)

Soalan saya, adakah semua hadis di atas sahih? Kalau boleh saya ingin tahu hadis asal dan takhrijnya sekali.
Atau Ustaz boleh kongsikan hadis-hadis yang berkaitan dengannya yang memang sahih.

Dan juga saya ingin tahu status hadis ini,

اللهم اجعل خير عمري أخره و خير عملي خواتيمه و خير أيامي يوم لقائك

Allaahummaj’al khayra ‘umrii aakhirahu wa khayra ‘amalii khawaatiimahu wa khayra ayyaamii yawma lliqaa’ika
Maksudnya, “Ya Allah jadikanlah sebaik-baik umurku pada hujungnya dan sebaik-baik amalku pada akhir hayatku, dan (jadikanlah) sebaik-baik hariku iaitu hari ketika aku bertemu dengan-Mu (di hari kiamat).” (Hadis riwayat Ibnus Sunny)

Atau Ustaz boleh kongsikan hadis yang sahih berkaitan doa memohon Husnul khotimah.

Jazakallahu khoiran Ustaz.

takhrij #1:

“Sesungguhnya amalan itu (tergantung) dengan penutupnya.” (Hadis riwayat Bukhari dan selainnya)

وَإِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالْخَوَاتِيمِ
terj: Dari Sahl bin Sa'ad, bahawa Nabi saw bersabda," Dan sesungguhnya amalan itu ditentukan pada penyudahnya." HR Bukhari, no 6117, kitab Qadr, Lidwa code)

Takhrij #2:

Rasulullah shallahu alaihi wasallam telah menyatakan bahawa sebahagian manusia ada yg bersungguh melakukan ketaatan akan tetapi sejenak sebelum ia meninggal dia melakukan maksiat yang menjadikan hidupnya berakhir dengan Su'ul Khotimah.
"Dan sesungguhnya seorang lelaki benar-benar melakukan suatu amalan ahli syurga sehingga tiada jarak antaranya dengan dia melainkan sekadar sehasta, tiba-tiba dia telah di dahului ketetapan, lalu dia melakukan suatu amalan ahli neraka, maka dia dimasukkan ke dalam neraka." (Bukhari)

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَنْبَأَنِي سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ قَالَ سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ
حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ قَالَ إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ مَلَكًا فَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعٍ بِرِزْقِهِ وَأَجَلِهِ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ فَوَاللَّهِ إِنَّ أَحَدَكُمْ أَوْ الرَّجُلَ يَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا غَيْرُ بَاعٍ أَوْ ذِرَاعٍ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا غَيْرُ ذِرَاعٍ أَوْ ذِرَاعَيْنِ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا
قَالَ آدَمُ إِلَّا ذِرَاعٌ
terj:
Telah menceritakan kepada kami Abul Walid, Hisyam bin Abdul Malik telah menceritakan kepada kami Syu'bah telah memberitakan kepadaku Sulaiman Al A'masy mengatakan, saya mendengar Zaid bin Wahab dari Abdullah mengatakan, telah menceritakan kepada kami Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam seorang yang jujur lagi di benarkan, bersabda: "Sungguh salah seorang diantara kalian dihimpun dalam perut ibunya selama empat puluh hari, kemudian menjadi segumpal darah juga seperti itu, kemudian menjadi segumpal daging juga seperti itu, kemudian Allah mengutus malaikat dan diperintahkannya dengan empat hal, rejekinya, ajalnya, sengsara ataukah bahagia, demi Allah, sungguh salah seorang diantara kalian, atau sungguh ada seseorang yang telah mengamalkan amalan-amalan penghuni neraka, sehingga tak ada jarak antara dia dan neraka selain sehasta atau sejengkal, tetapi takdir mendahuluinya sehingga ia mengamalkan amalan penghuni surga sehingga ia memasukinya. Dan sungguh ada seseorang yang mengamalkan amalan-amalan penghuni surga, sehingga tak ada jarak antara dia dan neraka selain sehasta atau dua hasta, lantas takdir mendahuluinya sehingga ia melakukan amalan-amalan penghuni neraka sehingga ia memasukinya." Sedang Adam mengatakan dengan redaksi 'kecuali tinggal sehasta'. HR Bukhari, no 6105, Lidwa, Ina)

Nota: HR Bukhari & Muslim (Syaikhan), adalah paling sahih selepas AQ

Takhrij #3:

Dari Anas bin Malik r.a. berkata, Rasulullah shallahu alaihi wasallam bersabda, “Apabila Allah menghendaki kebaikan pada hambanya, maka Allah memanfaatkannya”.
Para sahabat bertanya, “Bagaimana Allah akan memanfaatkannya?”
Rasulullah shallahu alaihi wasallam menjawab, “Allah akan memberikannya taufik untuk beramal soleh sebelum dia meninggal.”
(Hadis riwayat Imam Ahmad, Tirmidzi dan disahihkan al Hakim dalam Mustadrak)

Takhrij:
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا اسْتَعْمَلَهُ فَقِيلَ كَيْفَ يَسْتَعْمِلُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ يُوَفِّقُهُ لِعَمَلٍ صَالِحٍ قَبْلَ الْمَوْتِ
قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Imam at-Termidzi kata hadis ini hasan sahih, no. 2068, Lidwa

Takhrij #4:

اللهم اجعل خير عمري أخره و خير عملي خواتيمه و خير أيامي يوم لقائك
Maksudnya, “Ya Allah jadikanlah sebaik-baik umurku pada hujungnya dan sebaik-baik amalku pada akhir hayatku, dan (jadikanlah) sebaik-baik hariku iaitu hari ketika aku bertemu dengan-Mu (di hari kiamat).” (Hadis riwayat Ibnus Sunny)

Takhrij/Tahqiq:
Ibn Sunni, amal al-Yaum wa lailah, no.122, jld 1/ms 175, Dar Ibn Hazm, Riyadh, Tahqiq S. Abu Usama Salim 'Ied al-Hilali, sahih. Turut dikeluarkan oleh Imam an-Nasa'iy, amal al-Yaum wa Lailah, 7:312.