kaifiat akikah

Salam tuan..

Sy ada bbrapa persoalan tentang akikah..

1. Apakah hukum melakukan akikah & Bolehkah seseorg melakukan akikah anak lelakinya sekiranya dia hanya mampu dengan seekor kambing sahaja?

2. Bolehkh dia melakukan seekor dahulu & kemudian hari bila dah mampu dia sembelih seekor lagi?

3. Adakah tetap perlu melakukan akikah sekiranya sudah besar disebabkan semasa kecilnya ibu bapa tidak mampu & bolehkah melakukan akikah untuk diri sendri..

1. hukum akikah, sunnat mu'akkad. boleh hanya dgn seekor shj
2. tak ada contoh akan kaifiat yg macam tu. salaf jika mereka mampu hanya sembelih seekor shj dan tak lagi ulangi. seekor sudah memadai. Nabi saw hanya sembelih seekor utk cucundanya, al-Hasand & al-Husiin
3. Akidah diri sendiri adalah tertolak sebab hukum asal ialah ke atas ibubapa bukan bayi. Lagipun, sunnah ini hanya valid utk 21 hari sahaja. hari ke 7, kemudian 14 dan maksima ialah 21.

Bukan ada hadith ke tuan yang kata dua ekor kambing untk lelaki n seekor untk prempuan?

hadithnya ada dua versi. Maka ini fatwa saudi:

Syaikh Muhammad bin Sholih Al ‘Utsaimin rahimahullah menjelaskan, “Jika seseorang tidak mendapati hewan akikah kecuali satu saja, maka maksud akikah tetap sudah terwujud. Akan tetapi, jika Allah memberinya kecukupan harta, akikah dengan dua kambing (untuk anak laki-laki) itu lebih afdhol.” (Syarhul Mumthi’, 7: 492)

afdhal: dua kambing utk baby lelaki; jika kesulitan bisa saja dgn seekor kambing.

jadi sheikh, kalau dah terlepas hari ke 21 tu, kalau kita buat maknanya tak ada pahala akikah? dapat pahala sedekah je la?

Ya, itulah pendapat Jumhur, kecuali syafi'iyah, masih sah akikah hingga usia baligh.

Qaul siapakah yg mengatakan 7, 12 & 21 tu tuan?

Lg satu tuan, bolehkah kita mencukur kepala masa hari ke tujuh walaupun kita blm mampu lakukan akikah?

1/ waktu akikah: hari ke 7, atau 14 atau 21
a) Fatwa Aisyah ra
مسند إسحاق بن راهويه (3/ 692)

أخبرنا يعلى بن عبيد نا عبد الملك عن عطاء عن أبي كرز عن أم كرز قالت قالت امرأة من أهل عبد الرحمن بن أبي بكر إن ولدت امرأة عبد الرحمن غلاما نحرنا عنه جزورا فقالت عائشة : لا بل السنة عن الغلام شاتان مكافئتان وعن الجارية شاة يطبخ جدولا ولا يكسر لها عظم فيأكل ويطعم ويتصدق يفعل ذلك في اليوم السابع فإن لم يفعل ففي أربع عشرة فإن لم يفعل ففي إحدى وعشرين

“Dari Ummu Karz beliau berkata; Seorang wanita dari keluarga Abdurrahman bin Abubakar berkata;Jika istri Abdurrahman melahirkan seorang putra maka kita akan menyembelihkan untuknya seekor unta. Maka Aisyah berkata; tidak, tetapi sunnahnya adalah; untuk putra dua kambing yang setara dan untuk putri satu kambing. Dimasak dalam keadaan sudah dipotong-potong dan tidak dipatahkan tulangnya. Lalu dimakan, dibuat menjamu, dan dishodaqohkan. Hal itu dilakukan pada hari ke-7, jika tidak maka hari ke-14 jika tidak maka hari ke 21″ (Musnad Ishaq bin Rahawaih)
b) HR Buraydah
عن إسماعيل بن مسلم عن قتادة عن عبدالله ابن بريدة عن أبيه عن النبي e قال العقيقة تذبح لسبع ولأربع عشرة ولإحدى وعشرين ) رواه البيهقي
Dari Abdullah bin Buraidah dari ayahnya dari Naby e bersabda ; aqiqah itu disembelih pada hari ketujuh atau keempatbelas atau keduapuluhsatu ( HR.Baihaqy )
Dari Burairah dari Rasulullah shallallahu’alaihi wasallam, beliau bersabda,”Kambing ‘aqiqah disembelih pada hari ketujuh atau ke 14 atau ke 21.” (Shahihul Jami’us Shaghir no: 4132 dan Baihaqi IX: 303).

2/ jika tidak mampu Akikah:
Dari Samurah ra, Nabi saw bersabda,

الْغُلَامُ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ يُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ السَّابِعِ وَيُسَمَّى وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ
“Setiap anak tergadaikan dengan aqiqahnya. Disembelih pada hari ketujuh, diberi nama, dan digundul kepalanya.” (HR. Nasai 4149, Abu Daud 2837, dan Turmudzi 1522)

maka jika tidak mampu akikah, maka dilaksanakan dua sunnah yg berikutnya: beri nama dan dicukur. Mungkin memberi nama baby dilakukan lebih awal kerana undang2 pendaftaran kelahiran.

Syukran..

Fatwa Ibn Othaimin...afdhal ialah pada hari ke 7, namun jika ada uzur boleh je melakukan bila hilang uzur (kesulitan) walaupun selepas 14,atau 21. Inilah ruh syariat...memudahkan umat.