Status hadith orang miskin masuk syurga lebih awal

Salam Tuan THTL..

Lama menghilang, hopefully still sihat & free untuk jawab soalan2 forumer2..:-)

Tolong takhrij hadith di bawah tuan,

Dari Anas bin Malik, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
ﻗَﺎﻝَ « ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺃَﺣْﻴِﻨِﻰ ﻣِﺴْﻜِﻴﻨًﺎ ﻭَﺃَﻣِﺘْﻨِﻰ ﻣِﺴْﻜِﻴﻨًﺎ ﻭَﺍﺣْﺸُﺮْﻧِﻰ ﻓِﻰ ﺯُﻣْﺮَﺓِ ﺍﻟْﻤَﺴَﺎﻛِﻴﻦِ ﻳَﻮْﻡَ ﺍﻟْﻘِﻴَﺎﻣَﺔِ ». ﻓَﻘَﺎﻟَﺖْ ﻋَﺎﺋِﺸَﺔُ ﻟِﻢَ ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻗَﺎﻝَ « ﺇِﻧَّﻬُﻢْ ﻳَﺪْﺧُﻠُﻮﻥَ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔَ ﻗَﺒْﻞَ ﺃَﻏْﻨِﻴَﺎﺋِﻬِﻢْ ﺑِﺄَﺭْﺑَﻌِﻴﻦَ ﺧَﺮِﻳﻔًﺎ ﻳَﺎ ﻋَﺎﺋِﺸَﺔُ ﻻَ ﺗَﺮُﺩِّﻯ ﺍﻟْﻤِﺴْﻜِﻴﻦَ ﻭَﻟَﻮْ ﺑِﺸِﻖِّ ﺗَﻤْﺮَﺓٍ ﻳَﺎ ﻋَﺎﺋِﺸَﺔُ ﺃَﺣِﺒِّﻰ ﺍﻟْﻤَﺴَﺎﻛِﻴﻦَ ﻭَﻗَﺮِّﺑِﻴﻬِﻢْ ﻓَﺈِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻳُﻘَﺮِّﺑُﻚِ ﻳَﻮْﻡَ ﺍﻟْﻘِﻴَﺎﻣَﺔِ »
“ Ya Allah, hidupkanlah aku dalam keadaan miskin, matikanlah aku dalam keadaan miskin dan kumpulkanlah aku bersama dengan orang-orang miskin pada hari kiamat ”. ‘Aisyah berkata, “ Mengapa –wahai Rasulullah- engkau meminta demikian?” “Orang-orang miskin itu masuk ke dalam surga 40 tahun sebelum orang-orang kaya. Wahai ‘Aisyah, janganlah engkau menolak orang miskin walau dengan sebelah kurma. Wahai ‘Aisyah, cintailah orang miskin dan dekatlah dengan mereka
karena Allah akan dekat dengan-Mu pada hari kiamat”, jawab Rasul shallallahu ‘alaihi wa sallam (HR. Tirmidzi.)

Dalam hadith Riwayat Muslim golongan miskin yang masuk awal ialah golongan miskin dokalangan muhajirin, so adakah hadith di atas boleh dikompromi dgn riwayat Muslim sekiranya ia sahih?

takhrij dan tahqiq Multaqa AHlil Hadith:

هذا الحديث رواه الترمذي (2352) عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مِسْكِينًا ، وَأَمِتْنِي مِسْكِينًا ، وَاحْشُرْنِي فِي زُمْرَةِ الْمَسَاكِينِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) . وقَالَ الترمذي : هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ .
ورواه ابن ماجه (4126) من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه .
وقد ضعفه كثير من أهل العلم ، وعلى فرض صحته فالمراد بالمسكنة هنا التواضع والإخبات ، وليس المراد قلة المال .
قال ابن كثير في "البداية والنهاية" (6/75) :
" فأمَّا الحديث الذي رواه ابن ماجه عن أبي سعيد أن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال : ( اللهم أحيني مسكيناً . . . الحديث ) فإنَّه حديث ضعيف ، لا يثبت من جهة إسناده ، لأن فيه يزيد بن سنان أبا فروة الرَّهاويّ وهو ضعيف جداً ، والله أعلم.
وقد رواه التّرمذيّ من وجه آخر عن أنس . . . ثم قال : هذا حديث غريب.
قلت (ابن كثير) : وفي إسناده ضعف ، وفي متنه نكارة ، والله أعلم " انتهى .
وَقَالَ الْحَافِظُ فِي "التَّلْخِيصِ" (3/109) بَعْدَ ذِكْرِ هَذَا الْحَدِيثِ :
" رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَاسْتَغْرَبَهُ , وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَوَاهُ اِبْنُ مَاجَهْ ، وَفِي إِسْنَادِهِ ضَعْفٌ أَيْضًا , وَلَهُ طَرِيقٌ أُخْرَى فِي الْمُسْتَدْرَكِ مِنْ حَدِيثِ عَطَاءٍ عَنْهُ ، وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ " انتهى .
وسئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله عن هذا الحديث فقال :
" هذا يُرْوَى ، لكنه ضعيف لا يثبت ، ومعناه : أحيني خاشعا متواضعا ، لكن اللفظ لم يثبت " انتهى . "مجموع الفتاوى" (18/357) .
وقال أيضاً (18/326)
Ringkasan:
1. HR Termidzi No 2352, dari Anas ra, beliau kata hadith ghareeb (dha'if)
2. HR Ibn Majah no 4126 dari Abi Sa'eed al-Khudry
3. Ibn kathir dalam al-Bidayah, kata dha'if
4, Ibn Hajar dalam Talkhis kata isnadnya dha;if
5. Kata Ibn Taymiyah, dha'if dan tak thabit.
WA

baik, jazakallah syaikh..

Komen Ibn Taymiyah rh (dlm petikan di atas), (jika ada yg kata hadith ni hasan atau dha'if yg boleh diamalkan kerana ianya doa), maksudnya ialah sifat khusyu' dan tawadhu' Nabi saw bukan dia minta supaya Allah sedikitkan harta...maka bila Nabi minta jadikanlah aku hidup miskin, mati miskin dan bangkit bersama org miskin, ia maksudnya jadikanlah aku orang yg khusyu' dan tawadhu'...ini maksud balaghah bahasa arab. sebab biasanya, org kampung, orang miskin ini bila kita perhati mereka mempunyai sifat rendah diri, berbanding dgn character org kaya yang meluncur dgn BMW, Merz..

owh begitu.. jazakallahu khairan tuan..