Kemuliaan Para Rasul: Adakah Semua Rasul Sama Atau Berbeza?

soalan saya:
antara semua rasul-rasul yang diutuskan oleh , adakah mereka semua sama mulia? Atau ada antara mereka yang lebih mulia berbanding yang lain?


dan adakah benar jika dikatakan Nabi Muhammad itu paling mulia? atau Nabi Muhammad itu sama mulia dengan rasul-rasul yang lain?

mohon penjelasan.

ana pernah bantu sekumpulan ustaz menterjemahkan sebuah kitab arab, kitab aqeedah manhaj ahl kalam asyaeerah. tajuknya usul ad-diin, tapi pengarangnya ana tak pula ingat

dalam terjemahan yg masih ana simpan ada disebut mengenai masalah ini:

Masalah Ketiga daripada usul ini
Dalam kelebihan sebahagian para nabi ke atas sebahagian yang lain

Dirar bin Amru berkata: Tidak harus melebihkan sebahagian daripada mereka ke atas yang lain dengan zatnya dan namanya. Ashab kami bersama sama dengan kebanyakan ummat ini berpendapat bahawa sebahagian daripada mereka lebih baik daripada sebahagian yang lain, dan mereka berkata: sesungguhnya nabi kita s.a.w adalah yang terbaik di kalangan mereka, dan ulul azmi daripada para rasul adalah lebih baik daripada yang lain, mereka berlima: Nuh,Ibrahim,Musa, Isa dan Muhammad aliahimu as-salatu wa assalam. Dan sesiapa yang diutuskan kepada seluruh ummat adalah lebih baik daripada yang hanya diutuskan kepada kaum mereka sahaja.

kemudian dibawakan beberapa hadis, antara yg ana dpt cari semula matan arabnya hadis ini

أَبِي سَعِيدٍ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ وَبِيَدِي لِوَاءُ الْحَمْدِ وَلَا فَخْرَ وَمَا مِنْ نَبِيٍّ يَوْمَئِذٍ آدَمُ فَمَنْ سِوَاهُ إِلَّا تَحْتَ لِوَائِي وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ وَلَا فَخْرَ
قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

“ aku adalah tuan kepada anak Adam di hari kiamat dan tiada kebanggaan, dan ditanganku panji kepujian dan tiada kebanggaan, dan tiadalah seorang nabi pada hari itu, Adam atau yang lainnya melainkan mereka berada di bawah panjiku, dan aku adalah yang pertama yang dikeluarkan daripada bumi dan tiada kebanggaan”.

wallahu'a'lam

Abu_Zubair wrote:ana pernah bantu sekumpulan ustaz menterjemahkan sebuah kitab arab, kitab aqeedah manhaj ahl kalam asyaeerah. tajuknya usul ad-diin, tapi pengarangnya ana tak pula ingat

dalam terjemahan yg masih ana simpan ada disebut mengenai masalah ini:

Masalah Ketiga daripada usul ini
Dalam kelebihan sebahagian para nabi ke atas sebahagian yang lain

Dirar bin Amru berkata: Tidak harus melebihkan sebahagian daripada mereka ke atas yang lain dengan zatnya dan namanya. Ashab kami bersama sama dengan kebanyakan ummat ini berpendapat bahawa sebahagian daripada mereka lebih baik daripada sebahagian yang lain, dan mereka berkata: sesungguhnya nabi kita s.a.w adalah yang terbaik di kalangan mereka, dan ulul azmi daripada para rasul adalah lebih baik daripada yang lain, mereka berlima: Nuh,Ibrahim,Musa, Isa dan Muhammad aliahimu as-salatu wa assalam. Dan sesiapa yang diutuskan kepada seluruh ummat adalah lebih baik daripada yang hanya diutuskan kepada kaum mereka sahaja.

kemudian dibawakan beberapa hadis, antara yg ana dpt cari semula matan arabnya hadis ini

أَبِي سَعِيدٍ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ وَبِيَدِي لِوَاءُ الْحَمْدِ وَلَا فَخْرَ وَمَا مِنْ نَبِيٍّ يَوْمَئِذٍ آدَمُ فَمَنْ سِوَاهُ إِلَّا تَحْتَ لِوَائِي وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ وَلَا فَخْرَ
قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

“ aku adalah tuan kepada anak Adam di hari kiamat dan tiada kebanggaan, dan ditanganku panji kepujian dan tiada kebanggaan, dan tiadalah seorang nabi pada hari itu, Adam atau yang lainnya melainkan mereka berada di bawah panjiku, dan aku adalah yang pertama yang dikeluarkan daripada bumi dan tiada kebanggaan”.

wallahu'a'lam

Sefaham saya, dikalangan Rasul disisi ALlah memang ada yang lebih tinggi darjatnya. Cuma bagi manusia seperti kita ni tak perlu membeza-bezakan mereka kerana mereka membawa mesej yang sama

Tahqiq:
Pendapat yang sahih, mmg Allah lebihkan sebahgian nabi ke atas sebahgian yg lain, ada nabi2 yg dinamakan ulil azmi, manakala nabi Muhammad saw adalah penghulu sekelian para Nabi AS.

dalilnya:

AQT 2:253 [Rasul-rasul itu Kami lebihkan sebagian (dari) mereka atas sebagian yang lain.]

ayat ni kan jelas.

Tapi kenapa ia bertentangan pulak dengan hadith. sebab hadith tu ada cerita, di mana kisahnya seorang Yahudi bertengkar dgn sahabat ttg kelebihan Nabi masing-masing, si Yahudi kata Moses atau David lebih mulia dari Muhammad dan si Muslim pula kata, Muhammad lebih mulia dari Moses. Bila Nabi dengar, maka baginda kata, tak ada sapa yg mulia, semua sama saja. Ini kerana Nabi nak hapuskan fanatisme dan juga sifat rendah diri Nabi saw.
(dr abd aziz al-Sadhan, ara' kathi'ah wa riwayat bathiilah)

Nampaknya fenomena ni berlarutan pada pengikut mana-mana pemimpin bahkan ulama'

Yang penting wasatiah