Berhujah dengan Hadits Mauquf

by Adli_Khalim Mon Jul 16, 2012 6:27 am

Dulu dah pernah tanya soalan ni kat AFN V2, tapi belum dapat jawapan yang memuaskan hati saya.

Adakah hadits mauquf boleh dijadikan hujah untuk hukum WAJIB & HARAM?

Contoh 1: Hadits mauquf daripada Salman tentang boleh membaca Al-Qur'an dalam keadaan berhadats, tetapi tidak boleh menyentuhnya. Memandangkan hadits marfu` dalam masalah ini semuanya tidak terlepas daripada kritikan, adakah hadits Salman [mauquf] boleh menetapkan hukum HARAM menyentuh Al-Qur'an tanpa wudhu'?

Contoh 2: Hadits mauquf daripada Hafshah tentang niat puasa pada malam hari. Ibnu Hajar merajihkan pendapat hadits ini mauquf sebagaimana yang disebutkan oleh At-Tirmidzi dan An-Nasa'i. Adakah hadits Hafshah [mauquf] boleh menetapkan hukum WAJIB menetapkan niat pada malam hari Ramadhan?

by **thtl** Mon Jul 16, 2012 9:14 am

Jawab:

Mauquf dijadikan hujah jika ada lafaz berikut:

موقوف لفظا ، مرفوع حكما

Mauquf lafaz tapi marfu` hukumnya.

maksudnya, sanadnya sahih, dan hukumnya mmg sudah marfu`.

1. menyentuh musyhaf tidak marfu`haramnya dari Nabi saw, maka mauquf lafaz kpd Salman tidak dapat menetapkan hukum haram menyentuh musyhaf

2. Niat puasa di malam hari tidak marfu` dari Nabi saw, maka mauquf Hafshah tidak dapat menetapkan hukum Wajib berniat di malam hari.

by **Ad-Dien** Tue Jul 17, 2012 8:59 am

Akhi Adli, dulu ada bincang kan tentang ni kan?

by **thtl** Tue Jul 17, 2012 9:04 am

ulang balik tak apa dien...sebab dulu kat afn...dah susah nak cari dalam d_basenya.

by **Ad-Dien** Tue Jul 17, 2012 9:06 am

thtl wrote:ulang balik tak apa dien...sebab dulu kat afn...dah susah nak cari dalam d_basenya.

Oh ya di AFN.. tu lah kena ulang-ulang berkali-kali , biar mudah ingat dan hafaz insyaAllah..

by Adli_Khalim Fri Jul 20, 2012 4:25 am

thtl wrote:Jawab:

Mauquf dijadikan hujah jika ada lafaz berikut:

موقوف لفظا ، مرفوع حكما

Mauquf lafaz tapi marfu` hukumnya.

maksudnya, sanadnya sahih, dan hukumnya mmg sudah marfu`.

1. menyentuh musyhaf tidak marfu`haramnya dari Nabi saw, maka mauquf lafaz kpd Salman tidak dapat menetapkan hukum haram menyentuh musyhaf

2. Niat puasa di malam hari tidak marfu` dari Nabi saw, maka mauquf Hafshah tidak dapat menetapkan hukum Wajib berniat di malam hari.

Bagaimana pula dengan Imam Malik dan Imam Ahmad yang berhujah dengan atsar Salman dan berpendapat haram menyentuh Al-Qur'an tanpa wudhu'?

Adakah mereka berhujah dengan hadits mauquf untuk menetapkan hukum HARAM?

Mohon penjelasannya.

by Adli_Khalim Fri Jul 20, 2012 4:27 am

Ad-Dien wrote:

Akhi Adli, dulu ada bincang kan tentang ni kan?

Dah pernah bahas di AFN, tapi rasanya kita tak dapat buat satu kesimpulan waktu tu.

by **thtl** Fri Jul 20, 2012 11:05 am

itulah perbedzaan madzhab Maliki dan Hanbali berbanding mazhab lain, mereka brhujah dgn atsar atau amal sahabi

by Sponsored content

Berhujah dengan Hadits Mauquf

Berhujah dengan Hadits Mauquf

Re: Berhujah dengan Hadits Mauquf

Re: Berhujah dengan Hadits Mauquf

Re: Berhujah dengan Hadits Mauquf

Re: Berhujah dengan Hadits Mauquf

Re: Berhujah dengan Hadits Mauquf

Re: Berhujah dengan Hadits Mauquf

Re: Berhujah dengan Hadits Mauquf

Re: Berhujah dengan Hadits Mauquf