[Syarah hadits] Tarbiyah aqidah sebelum tarbiyah hukum-hakam
2 posters
Page 1 of 1
[Syarah hadits] Tarbiyah aqidah sebelum tarbiyah hukum-hakam
Bismillahirrahmanirrahim,
Assalamualaikum,
Mohon syarah hadits berikut:
Jazaakallahu khairan.
Assalamualaikum,
Mohon syarah hadits berikut:
Dari 'A'isyah, Ummul Mukminin, radiyallahu 'anha:
إِنَّمَا نَزَلَ أَوَّلَ مَا نَزَلَ مِنْهُ سُورَةٌ مِنَ المُفَصَّلِ، فِيهَا ذِكْرُ الجَنَّةِ وَالنَّارِ، حَتَّى إِذَا ثَابَ النَّاسُ إِلَى الإِسْلاَمِ نَزَلَ الحَلاَلُ وَالحَرَامُ، وَلَوْ نَزَلَ أَوَّلَ شَيْءٍ: لاَ تَشْرَبُوا الخَمْرَ، لَقَالُوا: لاَ نَدَعُ الخَمْرَ أَبَدًا، وَلَوْ نَزَلَ: لاَ تَزْنُوا، لَقَالُوا: لاَ نَدَعُ الزِّنَا أَبَدًا
"Sesungguhnya yang terawal turun di kalangan surah2 al-Qur'an ialah daripada surah2 'mufassal' (surah pendek2), yang di dalamnya peringatan/kisah tentang syurga dan neraka, hinggalah apabila manusia kembali (kpd fitrah) Islam, turunlah (ayat tentang) halal dan haram. Dan kalaulah yang pertama diturunkan ialah: "Janganlah kamu minum arak!", pasti mereka akan berkata, "Kami tidak akan tinggalkan arak selama-lamanya". Dan kalau turun ayat: "Janganlah kamu berzina!",pastimereka akan berkata, "Kami tidak akan tinggalkan zina selama-lamanya!"..
[Sahih al-Bukhari, no. 4993]
Jazaakallahu khairan.
Re: [Syarah hadits] Tarbiyah aqidah sebelum tarbiyah hukum-hakam
من اساليب التربية والتعليم والدعوة...اسلوب(التدرج فى تعليم الناس ),,فهو اسلوب اتبعه القرأن واتبعته السنة
استخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلوب التدرج في التربية والتعليم إذا أراد أن يوصل بعض المعلومات إلى أصحابه ، ولم يقفز بهم الرسول صلى الله عليه وسلم قفزة واحدة لتعليم الإسلام جملة واحدة ، فقد كانت تربية رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم لأصحابه تربية متدرجة .. فعن عائشة قالت : (( إنما أول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار ، حتى إذا أثاب الناس إلى الإسلام نزل الحلال والحرام ، ولو نزل أول شيء لا تشربوا الخمر ، لقالوا : لا ندع الخمر أبداً . ولو نزل لا تزنوا ، لقالوا : لا ندع الزنا أبداً ))
وقد استخدم النبي صلى الله عليه وسلم أسلوب التدرج عندما بعث معاذاً إلى اليمن فقال له : (( ادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ، فإن هم أطاعوك لذلك فأعلمهم أن الله أفترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة ، فإن هم أطاعوك لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة من أموالهم تؤخذ من أغنيائهم وتردُ على فقرائهم ))
وقد جاء في القرآن الكريم تحريم الخمر بصورة تدريجية ، مرّت بأربع مراحل :
الأولى : لفت نظر الناس إلى أضرار الخمر .
الثانية : ذكر بعض أضراره وأن فيه إثماً كبيراً .
الثالثة : نُهي عنه أثناء الصلاة .
الرابعة : تحريم الخمر وأنه من عمل الشيطان .
أي: أن الأحكام لم تنزل حتى اطمأنت النفوس على الإسلام وتمكنت حقيقة التوحيد، ونزلت الأمانة في جذور قلوب الرجال، وانكشف عوار الشرك انكشافًا بينًا لا لبس فيه على أحد، وسقطت كل شبهة قد يشتبه بها ممتنع عن التوحيد.
وهذه الحال التي نزلت الأحكام فيها هي التي كان يهيئ لها ويتدرج إليها التنزيل في مكة، كان يقرر التوحيد ويثبت قواعده، ويقيم
(الجزء رقم : 91، الصفحة رقم: 339)
استخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلوب التدرج في التربية والتعليم إذا أراد أن يوصل بعض المعلومات إلى أصحابه ، ولم يقفز بهم الرسول صلى الله عليه وسلم قفزة واحدة لتعليم الإسلام جملة واحدة ، فقد كانت تربية رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم لأصحابه تربية متدرجة .. فعن عائشة قالت : (( إنما أول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار ، حتى إذا أثاب الناس إلى الإسلام نزل الحلال والحرام ، ولو نزل أول شيء لا تشربوا الخمر ، لقالوا : لا ندع الخمر أبداً . ولو نزل لا تزنوا ، لقالوا : لا ندع الزنا أبداً ))
وقد استخدم النبي صلى الله عليه وسلم أسلوب التدرج عندما بعث معاذاً إلى اليمن فقال له : (( ادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ، فإن هم أطاعوك لذلك فأعلمهم أن الله أفترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة ، فإن هم أطاعوك لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة من أموالهم تؤخذ من أغنيائهم وتردُ على فقرائهم ))
وقد جاء في القرآن الكريم تحريم الخمر بصورة تدريجية ، مرّت بأربع مراحل :
الأولى : لفت نظر الناس إلى أضرار الخمر .
الثانية : ذكر بعض أضراره وأن فيه إثماً كبيراً .
الثالثة : نُهي عنه أثناء الصلاة .
الرابعة : تحريم الخمر وأنه من عمل الشيطان .
أي: أن الأحكام لم تنزل حتى اطمأنت النفوس على الإسلام وتمكنت حقيقة التوحيد، ونزلت الأمانة في جذور قلوب الرجال، وانكشف عوار الشرك انكشافًا بينًا لا لبس فيه على أحد، وسقطت كل شبهة قد يشتبه بها ممتنع عن التوحيد.
وهذه الحال التي نزلت الأحكام فيها هي التي كان يهيئ لها ويتدرج إليها التنزيل في مكة، كان يقرر التوحيد ويثبت قواعده، ويقيم
(الجزء رقم : 91، الصفحة رقم: 339)
Ringkasan:a
antara strategi pendidikan (tarbiah), pengajaran (ta`alim) dan dakwah: tadarruj (bertahap) dalam memberi pendidikan kpd manusia, ia bukan pendidikan dan pelaksanaan islam secara sekali gus tapi bertahap, sebagaimana baginda memesan kpd Muaz bin Jabal sebelum mengutusnya ke Yaman supaya mngajak penduduk Yaman kpd tauhid, kemudian solat, selepas itu zakat, seterusnya sesuai dgn kemantapan akidah mereka.
Cth yg jelas ialah pengharaman arak yg melalui empat tahap:
tahap 1: khabarkan akan bahaya arak
tahap 2: di tekankan lagi akan bahaya khamar dan dosa di dalamnya
tahap 3: di larang solat ketika dalam keadaan mabuk
tahap 4: diharamkan arak
rumusan: metod pelaksanaan hukum Islam, ia mmantapkan dulu akidah kmudian datanglah syariat.
(majalah ( مجلة البحوث الإسلامية ) KSA, jilid 91: 339)
thtl- Admin
- Posts : 9561
Points : 10331
Join date : 24/11/2011
Re: [Syarah hadits] Tarbiyah aqidah sebelum tarbiyah hukum-hakam
alhamdulillah, jadi memang selari dengan pemikiran yang membahagikan dakwah kepada "fasa Makkah" dan "fasa Madinah".
Re: [Syarah hadits] Tarbiyah aqidah sebelum tarbiyah hukum-hakam
Ini gagasan Hasan al-Banna la..kalau sapa yg ikut harakah Islam.
kalau sapa ikut gerakan salafiyah, ia adalah metod pengukuhan tauhid...
tapi dalam Ikhwan Muslimin, metod tarbiyah mekah dan madinah ni mmg silabus utama usrah depa
Hizbu Tahrir pun sama
kalau sapa ikut gerakan salafiyah, ia adalah metod pengukuhan tauhid...
tapi dalam Ikhwan Muslimin, metod tarbiyah mekah dan madinah ni mmg silabus utama usrah depa
Hizbu Tahrir pun sama
thtl- Admin
- Posts : 9561
Points : 10331
Join date : 24/11/2011
Similar topics
» [Syarah hadits] "Hilangnya amanat dari hati sedikit demi sedikit"
» [syarah] Hadits Keutamaan Parsi
» [Syarah hadits] "Syurga di bawah kilatan pedang"
» [Syarah hadits] "Menafsirkan al-Quran dengan akal adalah salah walaupun benar."
» Syarah hadis anak kecil yang meninggal sebelum baligh dijaga oleh Nabi Ibrahim
» [syarah] Hadits Keutamaan Parsi
» [Syarah hadits] "Syurga di bawah kilatan pedang"
» [Syarah hadits] "Menafsirkan al-Quran dengan akal adalah salah walaupun benar."
» Syarah hadis anak kecil yang meninggal sebelum baligh dijaga oleh Nabi Ibrahim
Page 1 of 1
Permissions in this forum:
You cannot reply to topics in this forum