Benarkah Syariat Nabi Muhammad s.a.w. Lebih Ringan Berbanding Nabi-Nabi Terdahulu?

by zikrulmaut_sm Thu Dec 22, 2011 9:14 am

Bismillahirrahmanirrahim,

Assalamualaikum,

Benarkah pendapat yang mengatakan bahawa syariat yang diturunkan kepada Nabi Muhammad s.a.w. itu lebih ringan berbanding nabi-nabi terdahulu?

by **Ad-Dien** Thu Dec 22, 2011 10:13 am

syar'u man qablana( Syariat umat terdahulu) Ini diterima pakai oleh bbrp mazhab fiqh. Ada sesetengah syariat umat terdahulu dimansuhkan dan ada pula yg masih diamalkan hari ini.

Contohnya ayat puasa:
"...Diwajibkan ke atas kamu berpuasa seperti mana umat sblm kamu..."

Syariat Nabi sebelum baginda adalah bersesuaian untuk kaum dizaman itu. jadi hukumnya juga sesuai di zaman itu.

Syariat Nabi Muhammad s.a.w. menasakhkan syariat nabi-nabi zaman dahulu serta kitab-kitab zaman dahulu walaupun kita wajib beriman kepada semua nabi-nabi dan kitab-kitab yang diturunkan kepada mereka namun syariatnya tidak boleh dipakai lagi kerana ia telah dinasakhkan oleh syariat yang dibawa oleh Nabi Muhammad s.a.w.

wallahua'lam

by zikrulmaut_sm Thu Dec 22, 2011 10:22 am

macam mana dengan tahap ke"berat"an? adakah masih lebih kurang sama atau dikira lebih ringan?

saya ambil contoh yang nampak seolah-olah memberi isyarat ini:

1) Nabi Musa a.s. mengatakan ummat Muhammad s.a.w tidak mampu mengerjakan 50 rakaat solat wajib.

2) Cara Bani Israel zaman dulu bertaubat adalah dengan cara membunuh diri.

3) Ummat Nabi terdahulu dikenakan hukuman instant daripada Allah jika menentang rasul-Nya.

4) Solat/ibadat(?) zaman Nabi Isa a.s. dulu dibataskan hanya di tempat ibadat khas sahaja dan tidak boleh di luarnya. (tak sure sahih ke tak yang ni?)

5) Ummat Muhammad s.a.w. ada malam lailatul Qadr.

by **Ad-Dien** Thu Dec 22, 2011 10:49 am

pandangan saya..dien (Agama) itu sama cuma syariahnya sahaja berbeza dari suatu nabi ke nabi yang lain . Syariah adalah sebahagian dari dien, tetapi deen itu bukanlah syariah sepenuhnya

Perubahan syariah adalah kerana Allah meraikan kepelbagaian evolusi manusia, tahap kebijaksanaan dan tahap interaksi dan globalisasi manusia.Syariat juga berevolusi mengikut kaum. Begitu juga halnya dengan syariat-syariat yang lain. Ada yang di tambah, di kekalkan dan ada yang di mansuhkan.

Namun begitu, sifat manusia pada selepas nabi muhammad saw adalah manusia yang sudah dan sedang menghadapi dunia globalisasi. Maka syariat dan perundangannnya sesuai dengan kaum, zaman dan tempat pada masa kini.
jadi syariat yang diturunkan untuk umat Muhammad ni flaksibal, syumul dan anjal sehingga ia boleh disesuaikan walaupun selepasn ketiadaan Baginda..kalau tak sesuai mestilah akan ada Nabi lain yang diutuskan untuk memperbaharuinya..wallahua'lam

by **thtl** Thu Dec 22, 2011 12:13 pm

syariat Muhammad saw lebih ringan..

dalil:

AQT 7:157 [(Yaitu) orang-orang yang mengikut Rasul, Nabi yang ummi yang (namanya) mereka dapati tertulis di dalam Taurat dan Injil yang ada di sisi mereka, yang menyuruh mereka mengerjakan yang ma'ruf dan melarang mereka dari mengerjakan yang mungkar dan menghalalkan bagi mereka segala yang baik dan mengharamkan bagi mereka segala yang buruk dan membuang dari mereka beban-beban dan belenggu-belenggu yang ada pada mereka [*]. Maka orang-orang yang beriman kepadanya. memuliakannya, menolongnya dan mengikuti cahaya yang terang yang diturunkan kepadanya (Al Qur'an), mereka itulah orang-orang yang beruntung]
-----------------------------
*Maksudnya: dalam syari'at yang dibawa oleh Muhammad itu tidak ada lagi beban-beban yang berat yang dipikulkan kepada Bani Israil. Umpamanya: mensyari'atkan membunuh diri untuk sahnya taubat, mewajibkan kisas pada pembunuhan baik yang disengaja atau tidak tanpa membolehkan membayar diat, memotong anggota badan yang melakukan kesalahan, membuang atau menggunting kain yang kena najis.

by **Ad-Dien** Fri Dec 23, 2011 7:54 am

thtl wrote:syariat Muhammad saw lebih ringan..

dalil:

AQT 7:157 [(Yaitu) orang-orang yang mengikut Rasul, Nabi yang ummi yang (namanya) mereka dapati tertulis di dalam Taurat dan Injil yang ada di sisi mereka, yang menyuruh mereka mengerjakan yang ma'ruf dan melarang mereka dari mengerjakan yang mungkar dan menghalalkan bagi mereka segala yang baik dan mengharamkan bagi mereka segala yang buruk dan membuang dari mereka beban-beban dan belenggu-belenggu yang ada pada mereka [*]. Maka orang-orang yang beriman kepadanya. memuliakannya, menolongnya dan mengikuti cahaya yang terang yang diturunkan kepadanya (Al Qur'an), mereka itulah orang-orang yang beruntung]
-----------------------------
*Maksudnya: dalam syari'at yang dibawa oleh Muhammad itu tidak ada lagi beban-beban yang berat yang dipikulkan kepada Bani Israil. Umpamanya: mensyari'atkan membunuh diri untuk sahnya taubat, mewajibkan kisas pada pembunuhan baik yang disengaja atau tidak tanpa membolehkan membayar diat, memotong anggota badan yang melakukan kesalahan, membuang atau menggunting kain yang kena najis.

by Sponsored content

Benarkah Syariat Nabi Muhammad s.a.w. Lebih Ringan Berbanding Nabi-Nabi Terdahulu?

Benarkah Syariat Nabi Muhammad s.a.w. Lebih Ringan Berbanding Nabi-Nabi Terdahulu?

Re: Benarkah Syariat Nabi Muhammad s.a.w. Lebih Ringan Berbanding Nabi-Nabi Terdahulu?

Re: Benarkah Syariat Nabi Muhammad s.a.w. Lebih Ringan Berbanding Nabi-Nabi Terdahulu?

Re: Benarkah Syariat Nabi Muhammad s.a.w. Lebih Ringan Berbanding Nabi-Nabi Terdahulu?

Re: Benarkah Syariat Nabi Muhammad s.a.w. Lebih Ringan Berbanding Nabi-Nabi Terdahulu?

Re: Benarkah Syariat Nabi Muhammad s.a.w. Lebih Ringan Berbanding Nabi-Nabi Terdahulu?

Re: Benarkah Syariat Nabi Muhammad s.a.w. Lebih Ringan Berbanding Nabi-Nabi Terdahulu?