boleh jamak walaupun tiada keuzuran?

by **yat** Sat Mar 01, 2014 6:16 am

Rasulull

ah shallallahu ‘alaihi wasallam pernah menjamak sembahyang Zuhur dan Asar serta Maghrib dan Isyak di Madinah (bukan dalam musafir), bukan kerana dalam ketakutan atau hujan.” Lalu orang bertanya kepada Ibnu ‘Abbas: “Kenapa Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam berbuat sedemikian?” Jawabnya: “Baginda bertujuan agar tidak menyukarkan umatnya.”[4] [5]

Sumber: http://www.hafizfirdaus.com/ebook/Jamak-dan-Qasar/tajuk6.htm

ada menggunakan dalil ni buat jamak boleh walau tanpa keuzuran...mohon dibincangkan

by **Ad-Dien** Sat Mar 01, 2014 10:09 am

yat wrote:Rasulull ah shallallahu ‘alaihi wasallam pernah menjamak sembahyang Zuhur dan Asar serta Maghrib dan Isyak di Madinah (bukan dalam musafir), bukan kerana dalam ketakutan atau hujan.” Lalu orang bertanya kepada Ibnu ‘Abbas: “Kenapa Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam berbuat sedemikian?” Jawabnya: “Baginda bertujuan agar tidak menyukarkan umatnya.”[4] [5]

Sumber: http://www.hafizfirdaus.com/ebook/Jamak-dan-Qasar/tajuk6.htm

ada menggunakan dalil ni buat jamak boleh walau tanpa keuzuran...mohon dibincangkan

Abang, rasanya Kapten dah pun tulis sekali perbincangan tentang dalil tu, cuba baca dari awal sampai habis.. hehe