mengenai jamak dan qasar

1. saya selalu baca slh satu syarat dibolehkan qasar solat adalah perjalanan adalah bukan utk maksiat. tetapi sebenarnya jamak pun begitu bukan? sebab saya tak pernah jumpa syarat hanya boleh jamak kalau perjalanan bukan utk maksiat.

2. dalam bermusafir ketika dalam perjalanan balik ke rumah, adakah masih boleh jamak dan qasar walaupun rumah sudah dekat (tetapi tak balik rumah dulu, singgah di tempat lain utk solat)?

3. ada pendapat mengatakan jarak 2 marhalah utk jamak dan qasar datang dari hadis dhaif. bermakna jamak dan qasar dibolehkan apabila kita rasa perjalanan kita sudah cukup jauh begitulah mengikut adat kebiasaan. benarkah demikian? bagaimana pula dengan penepatan 3 hari? saya ada baca:

Syaikh Abu Ubaidah Masyhur berkata:
Pendapat yang shahih menurut para ulama’ yang sangat teliti bahawa jika menurut adat kebiasaan seseorang satu jarak tertentu sudah boleh dianggap melakukan safar, maka dia dianggap telah boleh mengerjakan jamak mahupun qasar. Ini lebih sesuai dengan slogan Islam yang selalu memberikan kemudahan kepada umatnya. Ini adalah kerana dengan meletakkan had batasan seperti hanya boleh mengqasarkan sembahyang selama tiga hari atau batasan-batasan lainnya, boleh mengakibatkan musnahnya kemudahan yang diberikan syari’at Islam.
[Abu Ubaidah Masyhur bin Hassan, Koreksi Total Ritual Shalat, ms. 420-421]

pasal jarak 2 marhalah yang saya persoalkan pun ada disebut dalam blog di bawah.

source: http://biroagamakubi.blogspot.com/2009/04/boleh-ke-tak-boleh-jamak-qasar-ni-waaaa.html

1. Qilaf. Ada ulama mensyaratkan perjlnan bukan maksiat. Ada juga yg tidak mensyaratkan. Jamak tidak tertakluk hanya pada perjlnan. Penggunaannya lebih luas.
2. Masih boleh. Malah nak jamak dirumah pun boleh tapi tanpa qasar.
3. Jarak 2 marhalah & 3 hari ikut mazhab syafie. Mazhab lain tidak menetapkan sedemikian.