[Syarah hadith] Ibadah akhir zaman

thtl wrote:Ini dalam syarah muslim oleh Imam nawawi:

باب فضل العبادة في الهرج

2948 حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا حماد بن زيد عن معلى بن زياد عن معاوية بن قرة عن معقل بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ح وحدثناه قتيبة بن سعيد حدثنا حماد عن المعلى بن زياد رده إلى معاوية بن قرة رده إلى معقل بن يسار رده إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال العبادة في الهرج كهجرة إلي وحدثنيه أبو كامل حدثنا حماد بهذا الإسناد نحوه

الحاشية رقم: 1

[ ص: 392 ] قوله صلى الله عليه وسلم : ( العبادة في الهرج كهجرة إلي ) المراد بالهرج هنا الفتنة واختلاط أمور الناس . وسبب كثرة فضل العبادة فيه أن الناس يغفلون عنها ، ويشتغلون عنها ، ولا يتفرغ لها إلا أفراد .

kalau x faham, malam karang ana xplain

thtl wrote:dien,

bila enta sebut sahih Muslim, maka memadailah dengan syarah Nawawi.
kalau dien bawakan hadith sahih Bukhari, barulah kena refer kat Fath al-Baru.
kalau hadith tu ada dalam Muntaqa al-Akbar, barulah dien kena rujuk kpd Nayl author..

itu caranya...

cuba terjemah kata2 Nawawi tu, ana rasa dan memadai..

thtl wrote:Ini dari syaikh Muqbil Hadi al-Madkhali, Muhaddith besar Yaman.

قال الشيخ
مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله :الحمد لله، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه ومن والاه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله..
أما بعد:
... فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "العبادة في الهرج كهجرة إلي"(1)
قال مسلم فى صحيحه:

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قال: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْد عَنْ مُعَلَّى بْنِ زِيَاد عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَار أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح وَقال:
حَدَّثَنَاه قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيد حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ الْمُعَلَّى بْنِ زِيَاد رَدَّهُ إِلَى مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ رَدَّهُ إِلَى مَعْقِلِ بْنِ يَسَار( رَدَّهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعِبَادَةُ فِي الْهَرْجِ كَهِجْرَة إِلَيَّ )(1)

أي:إقبالك على عبادة الله في وقت الفتن والقتل والقتال، لك فيه أجر عظيم كهجرة إلى النبي صلى الله عليه وسلم . وليس معناه أن لك مثل أجر مصعب بن عمير، أو عبد الله بن مسعود، لأن المشبه لا يلزم أن يكون مثل المشبه به، لكن لك فضل عظيم إذا أقبلت على العبادة في وقت الفتن. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول كما في "سنن أبي داود" من حديث المقداد بن الأسود: (إن السعيد لمن جنب الفتن، إن السعيد لمن جنب الفتن، إن السعيد لمن جنب الفتن، ولمن ابتلي فصبر فواها).(2)

فالذي يبتلى ويصبر فله أجر عظيم. والنبي صلى الله عليه وسلم يحذر أصحابه من الفتن قال مسلم فى صحيحه: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ قال: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ عَنْ يَزِيدَ وَهُوَ ابْنُ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :

( قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يَدْرِي الْقَاتِلُ فِي أَيِّ شَيْء قَتَلَ وَلَا يَدْرِي الْمَقْتُولُ عَلَى أَيِّ شَيْء قُتِلَ ) .(3)

فنحن في زمن الفتن وكلما انقضت فتنة جاءت فتنةهي أعظم منها قال تعالى:

(أَوَلا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَام مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لا يَتُوبُونَ وَلا هُمْ يَذَّكَّرُونَ)(4)،

ويقول تعالى

{وَمَا نُرِيهِمْ مِنْ آيَة إِلا هِيَ أَكْبَرُمِنْ أُخْتِهَا وَأَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ)(5).

قال مسلم فى صحيحه: حدثنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ وَابْنُ حُجْر جَمِيعًا عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ جَعْفَر قَالَ: ابْنُ أَيُّوبَ قال: حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ قَالَ أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا أَوْ يُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا يَبِيعُ دِينَهُ بِعَرَض مِنْ الدُّنْيَا )(6)

وأيضا قال مسلم فى صحيحه: .حَدَّثَنَا مَرْوَانُ عَنْ يَزِيدَ وَهُوَ ابْنُ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ( قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يَدْرِي الْقَاتِلُ فِي أَيِّ شَيْء قَتَلَ وَلَا يَدْرِي الْمَقْتُولُ عَلَى أَيِّ شَيْء قُتِلَ )(7).

وهناك علاج لهذه الفتن: قال تعالى:وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ(

أي: اجعلوا بينكم وبينها وقاية، إما بالتمسك بهذا الدينوَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا)(9).

أوبالعزلة قال البخارى فى صحيحه: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: ( قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنْ الْفِتَنِ)(10)

ونحن في زمن الفتن لا ينجينا منها إلا ربنا عز وجل ، والتمسك بكتاب الله وبسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتبر عصمة من الفتن قال أبى داود فى سننه:حدثنا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَل قال: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِم قال: حَدَّثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ : حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرو السُّلَمِيُّ وَحُجْرُ بْنُ حُجْر قَالَا : أَتَيْنَا الْعِرْبَاضَ بْنَ سَارِيَةَ وَهُوَ مِمَّنْ نَزَلَ فِيهِ(وَلا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلا يَجِدُوا مَا يُنْفِقُونَ)(11)

فَسَلَّمْنَا وَقُلْنَا أَتَيْنَاكَ زَائِرِينَ وَعَائِدِينَ وَمُقْتَبِسِينَ فَقَالَ:الْعِرْبَاضُ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْم ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا فَوَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّ هَذِهِ مَوْعِظَةُ مُوَدِّع فَمَاذَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا فَقَالَ:أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِي فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الْمَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ تَمَسَّكُوا بِهَا وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَة بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَة ضَلَالَةٌ(12).
------------------------------------------------Rujukan:
من كتاب :" تحفة المجيب على أسئلة الحاضر والغريب" ص :279-281
(1)صحيح مسلم - كِتَاب الْفِتَنِ وَأَشْرَاطِ السَّاعَةِ - بَاب فَضْلِ الْعِبَادَةِ فِي الْهَرْجِ - ص 2268 - بَاب فَضْلِ الْعِبَادَةِ فِي الْهَرْجِ
(2)الراوي: المقداد بن الأسود المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4263 خلاصة حكم المحدث: صحيح
(3)صحيح مسلم - كِتَاب الْفِتَنِ وَأَشْرَاطِ السَّاعَةِ - لا تذهب الدنيا حتى يمر الرجل على القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر
(4)التوبة:126
(5)الزخرف:48
(6)صحيح مسلم - كِتَاب الْإِيمَانِ - باب الْحَثِّ عَلَى الْمُبَادَرَةِ بِالْأَعْمَالِ قَبْلَ تَظَاهُرِ الْفِتَنِ بَاب الْحَثِّ عَلَى الْمُبَادَرَةِ بِالْأَعْمَالِ قَبْلَ تَظَاهُرِ الْفِتَنِ 5242 169
(7)صحيح مسلم - كِتَاب الْفِتَنِ وَأَشْرَاطِ السَّاعَةِ - لا تذهب الدنيا حتى يمر الرجل على القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر
( الانفال:25
(9) الطلاق:2
(10)صحيح البخاري - كِتَاب الْإِيمَانِ - بَاب مِنْ الدِّينِ الْفِرَارُ مِنْ الْفِتَنِ بَاب مِنْ الدِّينِ الْفِرَارُ مِنْ الْفِتَنِ
(11)الراوي: عبدالرحمن بن عمرو السلمي و حجر بن حجر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4607 خلاصة حكم المحدث: صحيح
(12)التوبة:92
منقول

[right]

thtl wrote:dien kan pandai arabic sikit, baca ajela setakat yg dien mampu.. ana dah busy ler..

thtl wrote:baru balik dari urusan kedutaan KSA, mendaftar dengn travel agency...kepenatan kena traffic jem, punya susah nak cari syarikat tu...

Jalan Chagar, Off Jalan Raja Laut KL..2 jam cari...

pakai Garmin, papago pun tak jumpa..sebab tak ada dalam sistem

thtl wrote:kasyaf aper pulak weh, ana bukan tok Wali Qutub

kalau wali, dah terbang ke jazan lama dah...hehehe

thtl wrote:advance tu al-Azhar yg offer. sebab kalau boleh dia nak ana kekal bersama al-Azhar, jangan hantar skrip kat org lain.

editor al-azhar pun kata, depa mengenali thtl ni melalui cyber

thtl wrote:CEO dah balas e-mail ana, katanya dia outstation dua tiga hari belum sempat nak tengok manuskrip hadis Maqlubah ana...

thtl wrote:CEO alamghiri daa..

apa nama pustaka alamghiri ni? pustaka salaf? jangan letak nama tu, sebab depa akan namakan pustaka wahabi nanti...

thtl wrote:belanja, memanglaa..time ana nak berangkat nanti..itu kena tunggu kelulusan visa yg penyudah nanti dan bila saudi dan kasi flight no...

thtl wrote:RM2,500