Kemusykilan mengenai Solat Jamak dan Qasar

First topic message reminder :

Salam,

Disebabkan saya on mobile, susah nak buat search archive afn 1.0, saya nak tanya tentang solat qasar dan jamak.

Situasinya

Saya bermaustatin di Bintulu dan isteri saya mengajar di Mukah (220km) dari Bintulu. Saya pasti yang saya tak boleh jamak dan qasar bila sampai di Mukah <- Betul kan? (Ulang alik pada hujung minggu)
Persoalan saya sekiranya saya ke rumah Mentua di sarikei (300 km dari Bintulu) bolehkah saya meruksahkan solat saya dan juga di Kuching (kampung asal saya) jauhnya 600 kmk dr bintulu.

Terima kasih didahulukan

ok sheikh. sy dgr & taat

thtl wrote:NAZ,
Saya berbeda pendapat dgn abu_firdaus, sebab ia berbeda dari segi interpretasi.

Naz boleh jamak-qasar di pejabat:

1. Niat safar di kira dari rumah utk hari perjalanan. bila melepasi taman perumahan Naz, maka musafir sudah dikira.

2. Singgah di ofis, maksudnya naz sudah dalam musafir dan sudah melepasi mukim (kediaman)

NIAT amat penting utk merubah kedudukan yg disebutkan oleh abu_firdaus. Unless naz niat safar bermula dari ofis. maka apa yg abu cakap adalah valid. Tapi kalau naz dah niat dari rumah, maka di ofis status anda adalah musafir yg sudah melepasi mukimnya.

sekian

TQ

adakah dibolehkan jama n qasar begini?:

ali berusafir lalu berhenti disebuah masjid dan dia dapati jemaah sedang solat isya'.lalu dia mengikuit jemaah tersebut dengan melakukan (niat ali) solat maghrib.sehingga imam cukup 3 rakaat dan hendak bangkit utk rakaat ke 4,ali mufaraqah dan bertahiyat akhir utk menghabiskan solat maghribnya.setelah memberi salam,ali bangun semula dan mengikut imam yg sama utk qasar isyak.

bismillahirrahmanirrahim

Masalah musafir solat di belakang imam yg bermukim

1. musafir sempat mengikuti 3 atau 4 rakaat bersama imam
- wajib menyempurnakan solat bersama imam
- dalil: umum hadis:(sesungguhnya dijadikan imam itu untuk diikuti, maka jangan kamu bercanggah dengannya…)
- Hadis musa bin salamah: aku bertanya ibnu abbas, mcm mana aku nak solat di mekah sekiranya aku solat tak solat dgn imam? Ibnu abbas jawab : (solat 2 rakaat, sunnah Abi Al-Qasim s.a.w.)- rwyt muslim
Dlm riwayat yg lain, (kami sekiranya berada bersama2 kamu semua kami solat 4 rakaat, bila kami balik ke tmpt kami kami solat 2 rakaat?) jawabnya: "begitulah sunnah abi al-qasim s.a.w.)-ahmad, ibnu khuzaimah, al-baihaqi
- ibnu umar ketika bermukim di mekah 10 hari beliau menqasarkan solat, kecuali jika beliau solat bersama org ramai.(rwyt Malik dan abd razaq)

Hanya ibnu hazm bersendirian dlm pendapat selain ini,

2. musafir sempat ikut 2 rakaat bersama imam
Jumhur: kena sempurnakan solat, x dikira qasar dgn dua rakaat ini.
Dalil: hadis2 di atas
- ibnu umar pernah ditanya, seorg musafir sempat solat 2 rakaat bersama imam, cukupkah dua rakaat tu bgnya atau dia kena tambah? Ibnu umar ketawa dan suruh solat seperti mana solat mereka (org yg bermukim)-baihaqi

ishaq, towus, as-sya'bi, ibn hazm: memadai 2 rakaat itu bg mereka.
tarjih abu malik kamal: mazhab shbt lbh utama utk diikuti

3. musafir yg hanya sempat ikut kurang dr 1 rakaat.
- jumhur : sempurnakan sprt solat imam
- al-hasan, nakhaie, zuhri,qatadah dan malik= boleh solat qasar
- dalil: (sesiapa yg dpt 1 rakaat drp solat, dia tlh dpt solat). Sedangkan org dlm masalah ini x dpt hukum jemaah pun (kurang dr 1 rakaat). Jd dia boleh buat ikut sendiri.
- solat jumaat, siapa yg x dpt satu rakaat kena sempurnakan sbg solat zuhur. Dikira solat yg berlainan.

Sumber: soheh fiqh sunnah, 488-489

harap dpt membantu

jazakallahu khairan.

eh,tak cukup la ustaz.soalan masih tak terjawab.

ps:lama tak online.assalamualaikum!

walaikumussalam warohmatullahi wabarokatuh ya akhi al-mahbub
wa iyyaaaka wa antum ahlul jazaa' insya Allah

ringkasnya panduan yg shbt beri, kalau kita ikut solat berjemaah ikut le rakaat diorang...kalau nak solat qasar, qasar ler sorang-sorang..

kalau x cukup lagi kita tunggu ustaz2 lain jawab ler ek

x sempat nak online sebab ikut enta beraya

Ahmad Shamil wrote:walaikumussalam warohmatullahi wabarokatuh ya akhi al-mahbub
wa iyyaaaka wa antum ahlul jazaa' insya Allah

ringkasnya panduan yg shbt beri, kalau kita ikut solat berjemaah ikut le rakaat diorang...kalau nak solat qasar, qasar ler sorang-sorang..

kalau x cukup lagi kita tunggu ustaz2 lain jawab ler ek

x sempat nak online sebab ikut enta beraya

tak ajak saye punnn...
selamat beraya dan berukhuwwah fillah

Salam,

Dari Lumut jam 2.30pm
Lakukan jamak taqdim (Zohor & Asar).

Sampai Kuala Lumpur jam 5.45pm
Solat Asar sempurna dan qadha solat Zohor.

Boleh tolong. Betul ka cara tu?

Terima kasih.

Puan Naz,
Dah solat jamak taqdim, maka kenapa nak kena solat Asar penuh dan qadho solat Zohor lagi? Jamak taqdim tadi dah SAH dah.. tak perlu dah..

wallahu a'lam..

Sebab bila sampai rumah baru jam lima lebih...masih lagi dalam waktu Asar dan belum masuk waktu Maghrb.

sbab solat jamak qasar ni hadiah dari Tuhan, maka ambillah, walaupun masih ada waktu lagi bila sampai rumah.

dulu perjalanan dgn Unta, maka mmg depa benar2 rasa sbg hadiah Tuhan, manakala kita hidup di zaman kereta dan kapalterbang, rasa macam tak selesa nak buat solat jamak-qasar.

yg sahih: ambil ajelah hadiah Tuhan tu

Pak syeikh,
bagaimana pula jika kita sampai masa tu masih ada waktu Zohor?

Salam,

Dari Lumut jam 2.30pm
Lakukan jamak taqdim (Zohor & Asar).

Sampai Kuala Lumpur jam 5.45pm
Solat Asar sempurna dan qadha solat Zohor.

Boleh tolong. Betul ka cara tu?

Terima kasih.

-tak perlu qadak solat zuhur.
-klu nak solat asar sempurna, tu sunat sahaja.slalunya bagi lelaki,mungkin rumah belakang surau,nak dapatkan pahala jemaah,dia join solat asar ru sekali.atau die dah sampai kawasan rumah,nak solat sunat di masjid...lalu org sembahyang asar jemaah.die pun ikut tp bukan sbb yg macam kak N maksudkan.

betulkan begini?

abu_aisyah wrote:adakah dibolehkan jama n qasar begini?:

ali berusafir lalu berhenti disebuah masjid dan dia dapati jemaah sedang solat isya'.lalu dia mengikuit jemaah tersebut dengan melakukan (niat ali) solat maghrib.sehingga imam cukup 3 rakaat dan hendak bangkit utk rakaat ke 4,ali mufaraqah dan bertahiyat akhir utk menghabiskan solat maghribnya.setelah memberi salam,ali bangun semula dan mengikut imam yg sama utk qasar isyak.

kenpa perbuatan ni tidak boleh.yg ana tahu,klu org tu nak ikut imam dan dia berniat solat fardhu lain...dibolehkan.tidak sama ker?

abu_aisyah wrote:adakah dibolehkan jama n qasar begini?:

ali berusafir lalu berhenti disebuah masjid dan dia dapati jemaah sedang solat isya'.lalu dia mengikuit jemaah tersebut dengan melakukan (niat ali) solat maghrib.sehingga imam cukup 3 rakaat dan hendak bangkit utk rakaat ke 4,ali mufaraqah dan bertahiyat akhir utk menghabiskan solat maghribnya.setelah memberi salam,ali bangun semula dan mengikut imam yg sama utk qasar isyak.

kenpa perbuatan ni tidak boleh?yg ana tahu,klu org tu nak ikut imam dan dia berniat solat fardhu lain...dibolehkan.tidak sama ker?

dr segi teknikal boleh, tapi ia bid'ah sebab tak ada salaf yg buat camtu

thtl wrote:NAZ,
Saya berbeda pendapat dgn abu_firdaus, sebab ia berbeda dari segi interpretasi.

Naz boleh jamak-qasar di pejabat:

1. Niat safar di kira dari rumah utk hari perjalanan. bila melepasi taman perumahan Naz, maka musafir sudah dikira.

2. Singgah di ofis, maksudnya naz sudah dalam musafir dan sudah melepasi mukim (kediaman)

NIAT amat penting utk merubah kedudukan yg disebutkan oleh abu_firdaus. Unless naz niat safar bermula dari ofis. maka apa yg abu cakap adalah valid. Tapi kalau naz dah niat dari rumah, maka di ofis status anda adalah musafir yg sudah melepasi mukimnya.

sekian

yg nilah dulu ana rasa pelik masa di perlis dulu.
ana training silat di dewan islah perlis.masa tu selalu tengok kawan2 dan guru/coach biler solat diorg jamak qasar.sedangkan rumah mereka dipadang besar ke berseri (ana tak ingat).tak lah jauh sangat ke arau.tp mereka lakukan sedemikian.
dan masa tu ana pun tak ambil port mengenai pengajian agama.jadi ana anggap,"oh,wahabi camni".hehehe

dan ape yg thtl cakap mengenai keluar umah ke ofis dikira musafir tu adalh baharu bagi ana.nak kene cari info lagi nih.

1.jika org peghlih jamak-qasr dari pdg besar ke beseri atau arau, itu mmg valid sebab org perlis tak guna KM sebagaimana pendapat madzhab (48 batu hashimiah).

2. kes Naz pulak, menyentuh isu kat mana nak mula solat jama'-qasar tu. Maka hukum asal ialah dari mukim beliau bukan pejabat. Pada hari itu, beliau berada di ofis sbg musafir

1.jika disebuah RnR,ada beberapa kumpulan (lebih dari satu) yg bersolat jemaah,yg mana kita hendak pilih?apa hukum buat jemaah lebih dari satu nih?

2.bagaimana situasi thtl di jazaN-malaysia?sheikh boleh buat qasar sentiasa dijazan?

3.kes kak NAz tu; ana baru tahu yg jarak tidak dikira,tetapi biler keluar dari mukim dah dikira.

abu_aisyah wrote:1.jika disebuah RnR,ada beberapa kumpulan (lebih dari satu) yg bersolat jemaah,yg mana kita hendak pilih?apa hukum buat jemaah lebih dari satu nih?

1. pilih la mana satu jemaah yg enta rasa terbaeek..
larangan untuk membuat jamaah kedua ni dipraktikkan di masjid2 yg ada imam tetap..adapun tempat persinggahan seperti R&R tidak mengapa banyak jamaah

wallahu'a'lam

2. boleh qasar di jizan kerana ana tidak ada niat utk menetap di sini. sebahagian Salaf ada melakukannya walaupun bertahun-tahun (lihat fiqh sunnah, 2:217)

thtl wrote:2. boleh qasar di jizan kerana ana tidak ada niat utk menetap di sini. sebahagian Salaf ada melakukannya walaupun bertahun-tahun (lihat fiqh sunnah, 2:217)

tiada istilah,"jika tahu biler akan tamat musafir tu (tahu bile kerja sudah siap)"?ana pernah belajar,klu tak tahu kerja/tujuan kita bermusafir tu akan selsai/berakhir,baru bleh sentiasa qasar.

cuba baca balik fiqh sunnah jilid dua tu

thtl wrote:cuba baca balik fiqh sunnah jilid dua tu

hihihihih..ana ada.ana ada...baik.

Assalam...tuan thtl. Jika Situasinya begini:- saya tinggal di KL, rumah ibu bapa saya di Seremban dan saya ingin ke Johor. Soalannya, boleh ke saya melakukan jama' dan qasar di rumah org tua saya sebelum meneruskan perjalanan ke Johor?

boleh lakukan jamak qasar di seremban kerana anda masih dalam musafir menuju ke destinasi anda, Johor.

Terima kasih tuan ahmad shamil...

ustaz,

balik kampung ibu ayah masih boleh qasar kan?