Bertunang tanpa wali

Saya pernah membaca fiqh pertunangan oleh thtl di al-ahkam. Ada dinyatakan bahawa wanita janda boleh dipinang secara terus lalu boleh menjadi tunang. tetapi bagaimana pula anak gadis yang belum berkahwin?

Saya bertanya hal ini kerana ianya tersebar dengan luasnya. Fiqh Azhar Idrus: Bertunang dengan anak gadis tanpa wali adalah sah.

secara asasnya, khitbah atau apa yg difahami oleh msrkt kita sbg bertunang adalah meminta persetujuan pihak perempuan untuk bernikah. mungkin atas asas ini fatwa sebegitu dikeluarkan dan tersebar.

walaubagaimanapun, jika dilihat pada panduan yg diberikan oleh Rasulullah, baginda melamar gadis melalui wali. ini dicontohkan melalui perbuatan baginda melamar Aisyah melalui Abu Bakar.

ketika membincangkan tentang- melalui siapa seorang perempuan itu dilamar- pengarang soheh fiqh sunnah menyebut- asalnya seseorang perempuan dilamar melalui walinya. dalil- perbuatan Rasulullah melamar Aisyah mel;alui bapanya, Abu bakar (riwayat Bukhari)

dalam pada itu, harus juga seseorang mel;amar perempuan yang diistilahkan sebagai (al-imra'ah ar-raasyidah)- boleh difahamai sbg perempuan yg bijak dan mampu membuat keputusan yg baik- melalui perempuan itu sendiri. dalil- setelah Abu Salamah meninggal dunia, Rasul s.a.w. telah mengutuskan hatib b abi balta'ah menemui ummu salamah utk melamarnya.(riwayat muslim dan nasa'i)

seorg perempuan itu juga diharuskan utk menawarkan dirinya utk dinikahi oleh lelaki2 yg soleh. dalil- seorg perempuan yg menawarkan dirinya utk dinikahi oleh Rasulullah s.a.w. lalu anak perempuan anas bin malik berkata:sungguh sedikit sifat malunya...lalu anas r.a. berkata:"dia lebih baik darimu, dia rasa suka kepada nabi lalu dia menawarkan dirinya kepada baginda" (riwayat bukhari, nasa'i dan ibn majah)

wallahu'a'lam.
(rujukan: soheh fiqh sunnah,3/107 dan 108)

assalammualaikum ustaz. sy nk bertanya. sy bakal mndirikan rumah tangga dan memerlukan wali ttp ayah sy sudah meninggal. jadi ikut rukun nikah adik beradik lelaki sebelah seibu sebapa adalah yg paling layak. tp ada yg menyatakan bahawa wali yg tidak pernah sembahyang dan menunaikan puasa akn menjadikan perkhawinan itu tdk sah . adakah itu benar ustaz?

benar
wali disyaratkan adil menurut mazhab syafi'iy

maksud adil ialah tidak melakukan dosa besar dan tidak brterusan melakukan dosa kecil.

kalau sy ade adek llki umo 17 xpnah smbhyg suka wt perkara yg tak baik bgimana ustaz? ade terbaca susah utk cr wali yg menunaikn smua perintah Allah kecuali dia bole bertaubat dan terus mengakadkn atau brwakilkn dgn tok imam?

Wali ada turutan dia, jika A tak layak, ia jatuh kpd yg selepas itu..
kena diskus dgn Jurunikah mengenai hal ini...jurunikah akan tanya adik beradik, datuk, pak sedara...kalau semua keluarga anda fasiq, maka barulah pindah kpd wali Hakim, saya rasa impossible semua wali dalam turutan itu fasiq keseluruhannya...

oo oke trma kasih ustaz